UMA CURTA HISTÓRIA

    Eu quero falar sobre você, diz o homem, sentado numa pedra, diante do farol. e antes que a mulher possa reagir(ela parece querer também dizer alguma coisa), ele fecha seus lábios com o delicado toque da ponta do dedo indicador. e fala: É uma história curta. É sua história. Ouça: seus pais eram nossos inquilinos, lembra-se? Faz muitos anos, nós morávamos em Itapuã, próximo a Nova Brasília. seus pais eram um casal avançado para os nossos padrões naquela época. Não sei, talvez porque deixassem claro para todos que se amavam, e que se desejavam( os casais eram tão assexuados, naquele tempo). sua mãe, lembro-me bem, era uma mulher forte, de quadris largos, meios despachada, como se diz, falava o que ia à cabeça. Parecia gostar de viver. seu pai era um homem alto, musculoso, tinha cabelos grandes e longo cavanhaque.-Tinha uma masculinidade agressiva, explícita demais, talvez.
E eu?
Você era a filha única do casal : magra, espigada, metida a saber das coisas e muito, muito levada. Vestia shorts curtinhos, blusas curtinhas, mostrava a barriguinha toda e podíamos ver, se olhássemos de perto, os pelinhos dourados nas coxas.(...)

                                                                                               Carlos Ribeiro, Contos de Sexta-feira

Biografia de Carlos Ribeiro

Nasceu em 1958, é jornalista, professor, ficcionista, ensaísta e doutor em literatura pela universidade Federal da Bahia. Define-se como um homem de grande sorte por ter nascido em Salvador e por ter passado a sua infância no bairro de Itapuã, tão presentes nos seus textos. Autor de nove livros, entre contos, ensaios , romances e resenhas literárias, é professor adjunto do curso de jornalismo da UFRB e membro da Academia de Letras da Bahia.

REFLEXÃO DO DIA

Essencialmente equilíbrio:

nem máximo nem mínimo.

                                               Orides Fontela

Jeans (Kátia Borges)

Uma roupa velha
para o dia novo
que se inaugura
Tranca no corpo,
invólucro sobre
invólucro, uma
roupa velha
lição de autocura,
que este dia novo
em nada apura, seja
como o outro
que, estampado,
busca uma manhã
perfeita, na qual
Janis nunca perderá
o viço nesta camiseta.

Ticket Zen (Kátia Borges)

Esquecer o passado é a melhor forma

de equilibrar os pratos e caminhar

nesse arame fino, fino de cobre, sobre o mar.

Esquecer o passado é esquecer-se de olhar

para baixo. É a melhor receita de bolo,

para não solar, é a melhor receita

mesmo se não dá para ancorar 

o seu navio no espaço.

Biografia de Kátia Borges

  

 Nasceu em 1968 em Salvador, jornalista, formada pela UFBA, é mestra em literatura e cultura pela mesma universidade e integrada o quadro editorial do jornal A Tarde. Publicou o seu primeiro livro, De volta à caixa de abelhas, em 2002. Os próximos dois livros, Janis e Ticket zen, lançados em 2009 e em maio de 2010, significam o retorno da poeta ao mercado editorial. Ao observar a vida em Salvador e o mundo pop, os poemas de Kátia se conectam com realidades culturais locais e universais.

Resumo de livro"O navio negreiro "- Castro Alves

Inicialmente nós temos o eu-lírico cantando a beleza do alto mar, descrevendo os ventos nas velas, a fusão do céu e do mar, o brilho da lua e dos astros, as ondas do mar, a música que a brisa cria. Fala ainda de como o navio caminha sem deixar rastros e de como eram felizes aqueles que puderam contemplar toda a majestade dessas cenas.

Depois ele fala da bravura dos marinheiros que cantam glorificando suas pátrias ou os versos de Homero ou ainda canções do passado, que desvendam os mares no qual Ulisses velejou e de como se tornam apenas filhos do mar.

Mas então o eu–lírico descobre o que há no interior do navio. E então ele passa a cantar a horrorosa cena que vê de homens, mulheres e até crianças, “negras como a noite”, que dançavam como ordenava o chicote do capitão, provocando um horrível barulho. O eu–lírico, então, passa a descrever esses tripulantes: mulheres nuas, espantadas e com os seios suspensos; as crianças magras, com as bocas pretas suplicando por comida; os homens que dançam conforme o chicote e os velhos que se arquejam também com a mesma dor. E diante dessa cena os marinheiros e o próprio capitão riem-se e dão continuidade àquele horror.

Depois de ver tal cena o eu–lírico se questiona por que Deus não interfere, por que os astros e o mar, o imenso mar, não apagam aquelas cenas. E ainda se questiona de quem são esses homens negros. A resposta é que são homens antes livres, bravos, que viviam em tribos andando nus, combatiam tigres e eram guerreiros gloriosos, mas agora eram míseros escravos. E os outros eram lindas crianças que depois mais lindas virgens se tornavam e agora eram mulheres desgraçadas, sedentas, abatidas e enfraquecidas, que carreavam no colo seus filhos que viam leite se transformar em choro junto às algemas que os prendiam a todos.

O eu–lírico canta depois a mudança da vida destas pessoas. Fala como deram adeus aos amores, ao sono sem compromisso, às guerras que travavam pelo seu povo, às caças aos animais e à liberdade; e agora, sendo escravos, estavam em um porão apertado, sujo e infectado de doenças, sendo sempre acordados pelo barulho de um corpo sendo lançado ao mar, sentindo fome, sede e cansaço. Então mais uma vez o eu–lírico se pergunta se toda aquela cena era verdade ou se ele não estaria delirando. Pergunta a Deus por que não impede aquilo tudo ou por que o mar não interrompe aquelas atrocidades ou por que os astros não somem para que as cenas sejam apagadas.

Concluindo, o eu-lírico se questiona sobre o país responsável por tal crime e ainda sobre como os heróis que lutaram pela conquista do Novo Mundo deviam se levantar e impedir que coisa tão horrorosa acontecesse em suas terras que já se aproximavam. 

Por Rebeca Cabral